معماری
خانه / امام شناسی

امام شناسی

خرداد, ۱۳۹۶

  • ۷ خرداد

    بخش دوم-امامت در آیه مباهله(محور سوم-احادیث تشیع)

    بسم الله الرحمن الرحیم   بخش دوم امامت در آیه مباهله محور سوم پیامبر(صل الله علیه و آله) چه کسانی را برای مباهله آورد؟   احادیث حضور خاندان پیامبر(ص) در مباهله ✅ 1 – احادیث تشیع درمیان احادیث شیعه نیز احادیث فراوانی در باره ی این واقعه میتوان یافت،مناسب است نمونه هایی …

فروردین, ۱۳۹۶

  • ۳ فروردین

    بخش دوم-امامت در آیه مباهله(محور سوم-احادیث اهل سنت)

    بسم الله الرحمن الرحیم بخش دوم امامت در آیه مباهله محور سوم پیامبر(صل الله علیه و آله) چه کسانی را برای مباهله آورد؟ به اتفاق شیعه و اهل سنت،پیامبر(ص) برای مباهله کسی جز علی و فاطمه و حسن و حسین-علیه السلام- را همراه خویش نیاورد.در این زمینه چند مسئله شایسته ی بررسی …

اسفند, ۱۳۹۵

  • ۱۴ اسفند

    بخش دوم-امامت در آیه مباهله(محور دوم)

      بسم الله الرحمن الرحیم   بخش دوم امامت در آیه مباهله محور دوم هدف از حضور خاندان پیامبر(ص) در مباهله چرا به پیامبر-صلی الله علیه و آله و سلم-امر شد که خاندان خویش را برای مباهله همراه خود بیاورد،با اینکه به نظر می رسد مباهله مابین دو طرف دعوی …

بهمن, ۱۳۹۵

  • ۳۰ بهمن

    بخش دوم-امامت در آیه مباهله

      بسم الله الرحمن الرحیم   بخش دوم امامت در آیه مباهله ﴿فَمَنْ حَاجَّکَ فِیهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَکُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَکُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَکُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْکَاذِبِینَ﴾(سورهٔ آل‌عمران-آیهٔ ۶۱) «هر گاه بعد از علم و دانشى که(در باره مسیح) به …

  • ۱۵ بهمن

    بخش اول-گفتار سوم: معرفی مقام امامت از زبان مقام امامت

    بسم الله الرحمن الرحیم گفتار سوم معرفی مقام امامت از زبان مقام امامت پس از بیان آیه کریمه،شایسته است حدیثی را که از امام هشتم علی ابن موسی الرضا(ع) درتبیین حقیقت امامت روایت شده است یادآور شویم: عبد العزیز بن مسلم گوید : در زمان علىّ بن موسى الرّضا علیهما …

  • ۳ بهمن

    بخش اول: امامت در آیه ابتلاء-گفتار دوم

    بسم الله الرحمن الرحیم گفتار دوم امامت به ظالمان و ستمکاران نمی رسد. این آیه ی کریمه عصمت امام را می رساند زیرا از جمله «لا یَنالُ عَهْدِی الظَّالِمینَ» یعنی:عهد من (امامت) به ظالمان نمی رسد، استفاده می شود که ستمگران به مقام امامت نمی رسد. وقتی خداوند فرمود:«اِنِّی جاعِلُکَ …

دی, ۱۳۹۵

  • ۲۲ دی

    بخش اول: امامت در آیه ابتلاء

    بسم الله الرحمن الرحیم بخش اول: امامت در آیه ابتلاء «وَإِذِ ابْتَلىَ إِبْرَاهِیمَ رَبُّهُ بِکلَِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنىّ‏ِ جَاعِلُکَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَ مِن ذُرِّیَّتىِ قَالَ لَا یَنَالُ عَهْدِى الظَّالِمِین»(سوره بقره آیه ۱) "و (به یاد آر) هنگامی که خدا ابراهیم را به اموری امتحان فرمود و او همه را …

قالب وردپرس